半岛全站童寯，与吕彦直、梁思成、刘敦桢、杨廷宝合称“兴办五宗师”，是我国近代造园表面筹议的拓荒者，著有《江南园林志》《造园史纲》等经典作品。
《东南园墅》是其暮年于病榻上用英文书写的终末一部著述，也是其近半个世纪筹议的结晶，获得业界极高评议。
东南园林之精华，冠绝中原。拙政园、留园、瞻园、豫园、寄畅园……《东南园墅》图文并茂，概览中国东南地域拥有代表性的20余处、40余座园林，从赏园之趣、造园之法到园林之史，深入解析园林的美学内在，与中国文人的相闭，周密细述兴办与结构、装修与家具、叠石、植物装备等营造技法以及中国园林的史书变迁等，实质充足，字字珠玑。
1983年3月28日，一代兴办宗师童寯离世半岛全站。1982年7月，童先生因身体不适住院查验，查出膀胱癌晚期扩散。那段时光，童先生心心念念着一件事，便是结束《东南园墅》的书稿。亲朋追思，童先生身上插着管子，还正在看报、看材料，还正在念叨：“我要速点好，又有很多工作要做。”
凭据兴办学者张琴撰写的《永夜的独行者：童寯1963-1983》，《东南园墅》写作缘起，是1977-1978年时间童寯款待欧洲的一个代表团，许多成员果然认为中国园林是研习日本的，正在那时，童先生就有了抱负，要订正这种清楚谬误，要让宇宙更多地清楚中国园林。这也是《东南园墅》为何用英文写作的因为。
现由童寯之孙童明执笔的《东南园墅》中译版选用了肤浅的文言，我猜思因为有二。第一园林，童寯先生正在1936年结束了代表作品《江南园林志》的初稿，该书被誉为中国近当代园林筹议的开山之作，童先生凝炼精简的写态度格也就此确立，贯穿于以来的每部作品。第二，中国园林的性质特色是“文人园”，无时无刻不正在显示中国古板文人的情趣寻找，点景题额、楹联诗话，文言的表达式样较之广泛口语半岛全站，明白正在气韵上更切近作品的焦点。
《东南园墅》开篇，就把中国园林与山川画做了一番对照：“旧派论园者，认为绝妙佳园，必由图画能手施以奇策。”绘画与园林的亲密相闭，借用另一位园林巨匠陈从周先生的话，一句即可明确。陈先生的《说园》有言：“远山无脚，远树无根，远舟无身（只见帆），这是画理，亦造园之理。”中国古代造园名家许多都是画家，例如王维和他的辋川别业。明代是中国园林的新生时代，更有很多真才实学擅图画的高雅文士，例如计成、文震亨、李渔。陈从周和童寯两先生的书画成就都是极高的，以是他们品鉴园林的目力也很独到。
正在这一点上，童先生是自认“旧派”的，以是他出力形容“如画之园林”。陈从周曾引童寯之言，谓拙政园“藓苔蔽途，而山池自然，图画淡剥，反觉逸趣横生”。两人注目皆正在于，叠山理水，天然情趣。江南水泽，石木相映，组成园林主景。植物装备，家具装修，室闺房表，变成谐和的团结体。园林空间或轩敞、或静敛、或幽邃，转角有洞天，游园观景就似乎鉴赏慢慢铺陈的中国画之长卷。从个人山石堆叠、林木修葺，至满堂的构修，都调和诗情画意，人正在画中游，得悟中国园林文明艺术之意境。
童先生很珍惜“叠石”之本事。《东南园墅》说：“古板中国园林，假山为最特殊之物。” 早正在16、17世纪，当“中国风”吹拂欧洲，凡尔赛宫的草坪上就展现了中国式的凉亭，日本美学对欧洲爆发影响，那要到19世纪晚期了。况且，日本庭园自己亦受中国好久影响。童先生畴昔就写过《石与叠石》，指出中国的造园文艺于六朝末期由高丽传入日本，取掇山之概括审好意趣，构成枯山川，具释教禅宗隐义，与我国假山之玲珑屈曲异趣，可称为叠山艺术之一变。然则，叠山正在西汉园林中即已见纪录，梁孝王兔苑之“岩”“岫”，袁广汉园中“构石为山，高十余丈”，以开其端。为假山者“以其意叠石”，唯画家能掌其标准气派。造园是中国文明的精粹，最能显示人与天然相亲、相融的看法。
园林要植根古板文明，但童寯先生绝非只夸大复古，更不请求兴办物必仍然式兴造园林。童先生对西洋兴办与美术有着深入清楚。其从前肄业美国宾夕法尼亚大学兴办学院，后正在费城及纽约辨别做事了一段时光，以来又窥探欧游。他早期撰写的《新兴办与派别》似乎点将录，对西方兴办派别一五一十园林。这种宇宙性的目力，同样凝集正在《东南园墅》里，往往幼心中西园林的对照。例如，欧洲人和中国人都爱“景象”园林，亚历山大·蒲柏说“通盘园艺皆绘事”，18世纪英国寻找“如画美”，热爱山野景象，但是，童先生指出“景象”存正在区别。中国园林夸大因地造宜，当场取材。园林常借山地斜坡，或引水入渠，九曲十八弯，拱门、长廊半岛全站、幽径、画壁，营造人文气味的设思空间。而欧洲园林呢？童先生举例，从波波利花圃远眺博鲁乃列斯基穹顶之感人意象，从梅蒂奇别墅平台喷泉之后方，鉴赏圣彼得大教堂穹顶之壮美，西方园林夸大树木、花卉和泉池之间的比例相闭，锺爱用对称轴线安顿它们。正在西方，公园与私家花圃并无太大的分别，欧洲人造园或作巨擘标志，或作熬炼强壮体格之用，秉承于古希腊、古罗马的文明更偏好宏丽宏伟。中西文明的不同，正在造园上显示得相当清晰。
中国古典园林是细致的个人化艺术，而跟着期间的生长，对大家景观的盛开性提出了新的请求，奈何将古与今、中与西融汇一体，正在更高的层面上切磋民族文明的发达，这也是童寯先生的遗愿吧。半岛全站一代建立宗师笔下中国“如画之园林”
