半岛全站园林观念：正在肯定的地段局限内，诈骗、改造自然山川地貌，或者人工地开拓山川地貌，

　　贯串植物栽培、造造陈设，辅以禽鸟养殖，从而组成一个谋求视觉景观之美为主的赏心美观、

　　造园的四项紧要事务(或四个紧要权谋)：筑山、理水、植物设备、造造营造；相对应园林的四因素：山、水、植被、造造。(P4) 据此可将园林分为两种基础表面：规整式园林和景致式园林。

　　《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。变成了园林的基础表面。(P4)

　　F．L奥姆斯特德开创天然扞卫和当代都市大家园林的前驱。其策画的纽约“焦点公园”面积348ha．E.霍华德的《昭质之田园都市》提出了“田园都市”的设念。(P6)

　　1、除了幼我一共的园林除表，还映现由当局山资谋划、属于当局一共的、向民多绽放的大家园林

　　2、园林的筹办策画曾经挣脱私有的控造性，从关闭的内向型更改为绽放的表向型

　　3、兴造园林不只为了获致视觉景观之美和心灵的陶冶，同时也着重正在施展其改良都市境遇质料的生态感化——境遇效益，以及为市民供应大家游憩和交易行动的场面——社会效益

　　人为山川园：正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工的创设山川地貌，配以花木栽植和造造营构，把自然山川景致缩移模仿正在一个幼局限之内。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术造诣的—个类型。(P7)这类园林均修筑正在平整地段上，尤以城镇居多，正在城镇的造造境遇内部创作模仿自然野趣的幼境遇，犹如点点绿洲，故也称为“都市山林”宋后行动都市私闾阎林的代称。（P238）

　　自然山川园寻常筑正在城镇近郊或远郊的山野景致地带，包罗山川园、山地园和水景园等。

　　范围较幼的利川自然山川的部分或片断行动筑园基址，范围人的则把完善的大天然山川植被境遇局限起来行动筑园的基址，然后再配以花木栽植和造造营构。(P8)

　　兴造自然山川园的要害正在于采用基址，《园冶》论造园相地，以“山林地”为第一。

　　皇闾阎林按其分歧的运用状况分为：大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。（魏晋南北朝开首）

　　大内御苑筑置正在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或距皇居很近，便于天子平时临幸游憩。

　　行宫御苑和离宫御苑筑置正在部城近郊、远郊的景致幽美的地方，或者远离京城的景致地带。

　　前者供天子偶一游憩或短期驻跸之用，后者则作天子永久栖身、处罚朝政的地方，相当于

　　私闾阎林：宅园、游憩园、别墅园：筑正在郊野山林景致地带的私闾阎林，供园主人避暑，息养或短期栖身之用。

　　寺观园林：即梵刹和道观的隶属园林，也包罗寺观内部院落和表围地段的园林化境遇。

　　中国古典园林无认识的对山川植物这些构景因素加以改造调治加工剪裁，从而浮现出一个简练具体的天然.类型化的天然。特别浮现正在人为山川园的筑山理水和植物设备方面。筑山即堆筑假山，包罗土山，土石山，石山，很多优良叠山作品高然而8-9 米，却都能以幼标准创作峰峦悬崖危崖等局面的写照，园林假山都是真山笼统化，类型化的缩移摹写，能正在很幼地段上浮现咫尺山林。园林之是以能显闪现高于天然的特质，紧假如得之于叠石艺术创作。2.水体。人为理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。正在有限的空间内尽量模拟自然水景全貌3.植物设备。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，行使少量树木的艺术具体而浮现自然植被的形势万千。

　　造造尽力山川花木三造园因素有机机闭正在一系列景致画面中，特别相互协和，相互添加的主动一壁，以至把后者转化为前者。1.木框架布局的个人造造，内墙表墙无闭紧要，空间可虚可实，可隔可透，造造群体自正在随宜，因山就水，上下散乱，深化了造造与天然的嵌合。2.为使造造更好的协和融糅于天然境遇中，希奇珍视细节处罚。比如临水之舫.陆地上的船亭.水廊。游廊.登山廊.漏窗.幼空间处罚等。

　　诗情，不只正在于把昔人诗中场景正在园林中以的确局面浮现出来，或行使景名.匾额.楹联等文学权谋对园景直接点题，还正在于借帮文学艺术的章法手段如对照等。中国园林是把行动大天然的具体和升华的山川画又复现到生涯中。正在人为山川园中，从假山特别是山石的堆叠章法和构图谋划，植物设备，造造表观中都显露得相等彰彰

　　表达格式足够多样，大要三种状况1.借帮人为叠山理水把天然山川景致缩移模仿于咫尺间2.先设定一中央，后借帮山川花木造造所组成的物境将其浮现出来3.并非预先设定，而是园林筑成之后再据现正在的意境特色作出文字点题即匾额等

　　园林内运用自然石块堆筑为石山的这种独特工夫叫做“叠山”江南区域称之为“掇山”。(P13)

　　采用整块的自然石材部署正在室生手动抚玩对象的，这种做法叫做“置石”（又称峰石）。(P13)

　　计成正在《园冶》中提到：人为理水务必做到“虽由人作，宛自天开”。(P14)

　　文震亨正在《长物治》中提到“一勺则江湖万里”意为正在有限的空间内尽量写仿自然水景的全貌。

　　二者同为景致式园林，都以人天然行动创作的本源。但前者是理性的、客观的写实，注重于  再现人天然景致的的确实感，审美心情则包含于被再现的物象的总体之中；后者为感性的、  主观的写意，注重于浮现主体对物象的审美感触和因之而惹起的审美心情。英国园林之创作，  原蓝本当地把人白然的构景因素始末艺术地组合、相应于称赞地的人幼而流露正在人们的面前。

　　中国园林的创作则是通过对大天然及其构景因素的类型化、笼统化而转达给人们以天然生态

　　造造岂论多寡，也岂论其本质、效力怎么，都尽力与山、水、花木这三个造园因素有机地组

　　织正在一系列景致画面之中。特别相互谐调、相互添加的主动的一壁，节造相互对立，相互排

　　斥的悲观的一壁，以至或许把后者转化为前者，从而正在园林总体上使得造造美与天然美融糅

　　2、预先设定一个意境的中央，然后籍帮于山、水、花木、造造所构配成的物境把这个中央表述出来，从而转达给抚玩者以意境的消息：

　　3、意境并非预先设定，而是正在园林筑成之后再遵照现成物境的特色做出文字的“点题”一

　　最早见于文字记录的园林表面是“囿”，园林内部的紧要造造物是“台”。(P24)

　　囿：最早见于文字记录的园林表面，始于殷末周初，是王室特意蚁合桊养禽兽的场面，与

　　帝王打猎行动有直接的相干，也能够说，囿来源于打猎，也初具游观效力，相当于一座多功

　　能的大型自然动物园，已具备园林的雏形本质了。《诗经》中“囿，是以域养禽兽也”。(P26)

　　台：用土堆筑而成的方形高台，囿内部的紧要造造物，台是山的标记。《吕氏年龄》中“积

　　囿和台是中国古典园林的两个源流，前者闭涉栽培、桊养，后者闭涉通神、望天。(P28)

　　文件记录最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。

　　1、“天人合一”的思念，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白昼开”的论点，即是天人谐和思念的承传和发达。

　　2、君子比德思念，源于先秦儒家，如孔子的“知者笑水，仁者笑山。知者动，仁者静。”

　　始皇“大咸阳预备”实质：1 信阳宫与渭北的咸阳宫组成南北照应的体例。2 按天上的星

　　座的布列来调度地上皇家宫苑构造“天人合一”的显露3 以咸阳宫为核心，拥有南北中轴线的大宫苑集群。

　　2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神瑶池界，比起战国时代昭王筑台以求圣人的做法更给与一    层意象的联念，开启了西汉宫苑中的求仙行动之先河。(P46)

　　2、上林苑内的造造(宫、苑、台、观等)就其已知的数目而言，它们正在这个空旷的自然山川境遇内的漫衍明确是极其疏朗的、省钱的“集锦式”总体构造，与秦代上林苑之造造较量辘集，复道、甬道相连成搜集的状况全然分歧；

　　3、上林苑是一座多效力的皇闾阎林，具备天生期古典园林的整个效力——游憩、栖身，朝会、文娱、打猎、通神、求仙、坐蓐、军训等。别的，苑内另有帝王的陵墓。(P55)

　　汉筑章宫：总体构造北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后代“大内御苑”筹办的滥觞。它的园林区是史乘上第一座拥有完善三仙山的仙苑式皇闾阎林，从此“一池三山”遂成为历代皇闾阎林的紧要形式，不停相沿到清代。(P62)

　　“宫苑”是汉代皇闾阎林的广大称号，寻常状况下，宫、苑分手代表着两种分歧的种别。

　　宫：以宫殿造造群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”天衣无缝；也有把片面山池花木夸大为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的体例，例：筑章宫。这类皇闾阎林寻常筑置正在京城或其近郊，山池、花木均有人为谋划。

　　苑：筑置正在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，范围大。很多宫殿造造群传播正在空旷的拥有自然山、水、植被的大天然生态境遇之中，呈“苑”中有“宫”的体例。(P64)

　　天生期的中国古典园林，从萌芽、形成而渐渐滋长，接连了快要1200年。大致能够分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。

　　天生朋的接连时代很长，但园林的演进变更极其慢慢，永远处正在发达的低级形态。

　　2、园林的效力由起初的打猎、通神、求仙、坐蓐为主，渐渐转化为后期的游憩、抚玩为主。

　　3、因为原始的山水尊敬、帝王的封禅行动，再加上圣人思念的影响，大天然正在人们的心目中尚维系着一种浓厚的诡秘性。(P76)

　　魏晋南北朝时代——巨额形成蓬户士——常识分子群体——寄情山川——山川景致的大开荒    和山川艺术的大富强，其相干为：

　　2、后者的富强又反过来煽动了前者的开荒，变成今后中国史乘上两者同步发达的亲切闭    系。(P85)

　　铜雀园：位于邺城，紧邻宫城，己略有“大内御苑”的本质，本色是一座兼有军事坞堡效力的皇闾阎林。个中的三个高台：铜雀台，金虎台，冰井台。

　　魏晋仙都苑：总体构造标记五岳、四海、四渎，是继秦汉仙苑式皇闾阎林之后的标记手段的发达。

　　洛阳宫城正门前变成一条直达南城门的御街——铜驮街，首要的衙署漫衍两侧，御街与

　　干道——衙署——宫城——御苑自南向北组成都市中轴线，创造今后皇都体例形式

　　魏、晋、南北朝时代的邺城、洛阳、筑康三地的宫苑行动转嫁期皇闾阎林的代表，其分歧于上代的特质紧要有：

　　1、园林的范围较量幼，也未见有坐蓐、经济运作方面的记录，但其筹办策画则更趋于严谨仔细，筑山理水的工夫抵达肯定水准。

　　2、由山、水、植物、造造等造园因素的归纳而成的景观，其重心已从摹拟神瑶池界转化为世俗题材的创作，更多地以红尘的实际代替仙界的虚幻。

　　3、皇闾阎林开首受到民间的私闾阎林的影响，南朝的一面御苑以至由当时的出名文人介入谋划。

　　4、以筑山、理水组成地貌底子的人为园林造景，曾经较多地行使少少写意的手段，把秦汉以后的着重写实的创作手段转化为写实与写意相贯串。

　　5、    皇闾阎林的称号，除了相沿上代的“宫”，“苑”除表，称之为“园”的也较量多了。(P100)

　　转嫁期私闾阎林紧要有筑正在都市内部或城近郊的都市型私园——宅园、游憩园，也有筑正在郊野的庄园、别墅。(P101)

　　转嫁期都市私园的两个变更趋势：1、策画大雅化的趋势，2、范围幼型化的趋势(P104)

　　寺观园林紧要由三种状况构成：1、相连于寺观而孤单筑置的园林，犹如宅园之于邸宅；2、寺、观内部各殿堂院落的绿化或园林化；3、郊野地带的寺，观表围的园林化境遇。(P112)

　　1、与天生期比拟，这时代的园林的范围由大入幼，园林造景由过多的神异颜色转化为浓烈的天然空气，创作手段有写实趋势写实与写意相贯串。

　　2、园林的筹办策画由此前的粗放更改为较仔细的、更自愿的谋划，造园行动齐备升华到艺术创作的地步。

　　3、皇闾阎林的打猎、求仙、通神的效力基础上磨灭或者仅保存其标记性的意思，坐蓐和经济运作则已很少存正在，游赏行动成为主导的以至独一的效力。

　　4、私闾阎林行动一个独立的类型异军突起，蚁合地反应了这个时代造园行动的造诣。

　　隋 禁苑(三苑)：大兴苑、西内苑(太极宫)、东内苑(大明宫)(P131)

　　隋 西苑为一座人为山川园，记号着中国古典园林全盛期的到来。它是史乘上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇闾阎林。(P139)

　　士流园林：隋唐时形成的私闾阎林的一种独特气派，由官士决心谋划的附有自己感彩。

　　1、皇闾阎林的创设曾经趋于表率化，大要上变成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的种别

　　2、大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的体例。但宫与苑之间往往还被止穿插、延长，宫廷区中有园林的因素，苑林区也有宫殿的筑置。

　　履道坊宅园——白居易  都市私．园，《池上篇》，植物以竹林为主，显露了当时的文人的园林观：以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性。

　　白居易是一位成就颇深的园林表面家，也是史乘上第一个文人造园家。他先后主理营造了我方的处处私园：洛阳履道坊宅、庐山草堂、长安新昌坊的宅园、渭水之滨的别墅园。

　　唐代文人园林的假山，以土山居多，也有效石间土的土石山，纯用石块堆叠的石山尚不多见但由单块引料或若干块石料组合成景的“置石”则较量广大

　　文人园乃是士流园林之更注重于以赏心美观而依靠理念、陶冶本性、浮现隐逸者。推而广之，则不只是文人谋划的或者文人一共的园林，也泛指那些受到文人意思浸润而“文人化”的园林。(P169)

　　二、    诈骗水沟转嫁部位的两岸而创为以水景为主的旅行地，如出名的曲江。

　　1、皇闾阎林的“皇家气魄”曾经齐备变成；就园林的本质而言，曾经变成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个种别及其种别特色。

　　2、私闾阎林的艺术性较之上代又有所升华，着意于描摹园林景物的类型性格以及部分的仔细处罚。

　　3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，同时也反过来煽动了宗教和宗教造造的进一步世俗化。

　　5、景致式园林创作方法和手段的行使，较之上代又有所提升而跨入了一个新的地步。

　　6、山川画、山川诗文、山川园林这三个艺术门类已有相互分泌的迹象。(P186)

　　艮岳：由宋徽宗主理，造园师为梁师成，人为山川园，代表宋代皇闾阎林气派特色和宫廷造园的最高秤谌，第一个按图筑成的园林，大假山。(P279)

　　1.筑山.万岁山为主位.万松岭–侧岭,芙蓉城为余脉.寿山-宾位.变成宾主明明,有远有近照应.

　　足够脉延展的完善山系.既把自然山峰作类型化的具体.又显露了山川画论的构图纪律.假山

　　3 理水,园内变成完善水系.河.湖.沼.溪.涧.瀑.潭.水系与山系配合变成山嵌水抱的态势.是大天然山川成景最理念的地貌的具体。

　　4 植物设备。种类多，设备格式孤植。丛植。混交.成片栽植.按景分区,很多景区,景点均以植物为中央.林间放养珍禽奇兽。

　　艮岳称得上一座叠山理水,花木造造完备贯串的拥有浓烈诗情画意而较少皇家气魄的人为山川园,代表着宋代自闾阎林的气派征和宫廷造园艺术的最高秤谌.

　　1、宋代皇闾阎林的范围既远不如唐代之大，也没有唐代那样远离京城的离宫御苑；

　　2、正在筹办策画上更严谨仔细，比起中国史乘上任何一个朝代都起码皇家气魄，更多地靠拢民间私闾阎林。(P217)

　　北宋,李格非《洛阳名园记》，记述了名重于当时的园林19处，个中18处为私闾阎林。

　　独笑土——司马光——游憩园 司马光的独笑土因其正在“洛阳诸园中最方便”而名重于时

　　3、《洛阳名园记》所记诸园都没有叙到用石堆叠假山的状况，足见当时华夏私闾阎林的筑山仍以土山为主

　　1．简远。景致简约而意境深远。造园诸因素。不谋求品类之繁复。不滥用策画之方法。也然而多地划分景域或景区。意境的深化除了以视觉景致的简约向留足够韵除表。还籍帮于景物题署的诗化来获致像表之旨。

　　2.疏朗。园林筑山往往主山绵延。客山拱伏而组成一体，山势多平缓不作蓄谋大起大伏。水体多半以大S 来形成园林空间的爽朗空气。P 设备以大S 丛植。林植为主。造造低数目少。个人多于群体。

　　③大方，园中种竹相等广大且呈大面积栽植，行动园林大方格调的标记，别的另有菊，梅；

　　风靡太湖石“特置”，浮现文人爱石的清秀情趣；造造多用草堂，草庐，草亭，不流俗；曲

　　④自然，a 尽力园林自身与表部天然境遇的契合b 园林内部的成景以植物为紧要实质

　　这四个特质是文人的艺术意思正在园林中的蚁合浮现，也是中国古典园林编造的四个基础特质的表延．文人园林正在宋代的富强促成了中国园林艺术继两晋南北朝之后的又一次强大升华。

　　晋祠,现存最陈腐,范围很大,园林空气极浓烈的祠堂造造群,一处罕见的大型祠堂园林.P336

　　2、皇闾阎林较多地受到文人园林的影响，映现了比任何时代都更靠拢私闾阎林的方向

　　3、叠石、置石均显示其高明工夫，理水已或许缩移摹拟大天然界整个的水体局面，与石山、土石山、土山的谋划相配合而组成园林的地貌骨架

　　4、唐代园林创作的写实与写意相贯串的守旧，到南宋时大要上已完结其向写意的转化

　　5、总之，以皇闾阎林、私闾阎林、寺观园林为主体的两宋园林，其所显示的兴旺进步的艺术人命力和创作力，抵达了中国古典园林史上登峰造极的境界(P255)

　　元：多半皇城，园林主体为开采后的太液池，最大的岛屿，金代的琼华岛——元更名为万岁山，山顶广寒殿为岛上最大的造造物。(P356)

　　明朝重心创设大内御苑，与宋代比拟一是范围又趋于宏壮，二是特别皇家气魄，著上更多的宫廷颜色。(P360)

　　明代大内御苑共有六处：御花圃、慈宁宫花圃、万岁山、西苑、兔园、东苑(P367)

　　畅春园,避暑山庄,圆明园,是清初的三座离宫御苑,也是中国古典园林成熟时代的三座出名的皇闾阎林.P381

　　郑功臣——影园——计成策画 (以一个水池为核心的水景园,)    P394影园：湖(南湖)中有岛，岛中又有池的体例。

　　无锡寄畅园：是江南区域独一的一座生存较齐全的明末清初时代的文人园林。主体片面以狭长形水池“锦汇漪”为核心。

　　水体划分：①水池南北长而东西窄，于东北角上的出水尾，以显示水体有源有流②中部西岸

　　的鹤步滩与东岸的知鱼（木监）周旋收束，把水池划分为似隔又合的南北二水域，适宜地减

　　弱水池形式过分狭长的感到③北水域的北段又诈骗平桥“七星桥”及其后廊桥，再划分为两

　　个目标，南端作成幼水湾架石板幼平桥，自成一幼巧水局，于是北水域又流露为四个目标，

　　《园冶》计玉成书共分三卷，第一卷包罗“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏

　　“兴造论”泛指营园要旨，是全书总纲，好的园林评判圭臬：“巧于因借，精正在体宜”

　　“园说”阐明园林筹办策画的的确实质及细节（4 篇）两个筹办准绳“景到随机”“虽由人

　　第一篇“相地”山林地，都市地，郊野地，村庄地，旁地宅，江湖地。第二篇“立基”总体

　　第三卷一二三篇讲门窗，墙垣铺地的常见表面和做法。四，‘掇山’讲述叠山的施工次序，

　　构图谋划的手段和禁忌。五，‘选石’应试虑，开采和运输本钱。六，‘借景’远借，邻借，

　　《园冶》枚举5种借景格式：远借、邻借、仰借、俯借、合时而借。叠山应做到“有真为假，做假成真；稍动天机全叨人力。”叠山17类；选石，叠山石料16种。“相地”中以为山林地最好，把可供造园的地段分为6类。

　　1、造园家，无论工匠“文人化”的，或者文人“工匠化”的，按其执业格式和社会职位而言，已有几分靠拢当代的执业造园师；或者说，己具备雷同后者的某些本能。

　　2、造园的表面方面，涉及相闭园林筹办、策画的索乞降的确的造园手段的表述，虽未能变成体例化，但已原宥当代园林学的某些萌芽；

　　3、造园的运作较量夸大经济的要素，已混沌地剖析到商场、价值的限造状况。(P436)

　　1、士流园林的全部“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园行动，导致私闾阎林抵达了艺术造诣的顶峰。

　　2、明末清初，正在经济文明富强，民间造园行动屡次的江南区域，展现出一大量优良的造园家，有的身世于文人阶级，有的身世于叠山工匠。

　　3、元、明文人画盛极偶尔，影响及于园林，而相应地坚硬了写意创作的主导职位。

　　三山五园：圆明园、畅春园、(人为山川园) 香山静宜园(自然山地园)、玉泉山静明园、万寿山清漪园(自然山川园)

　　南破永安寺，是一组堆成均齐的山地梵刹造造群，从庙门到白塔，组成南破彰彰的中轴线

　　西坡地势高峻，造造陈设依山上风配以部分的叠石而显示其高下散乱的变更意思。紧要的一

　　组造造群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿与临水船埠三者组成中轴线。着重创作山地园林的

　　北坡是一处既幽邃又爽朗的山地幼园林，幼水系有溪，有涧，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏

　　水系南端的另一片面筑土为山，北面第二片面为以水池为主体的幼园林濠濮间。石坊以北为

　　第三片面，第四片面即画舫斋。自南而北顺序组成山川丘陵造造的序列，把天然界山川景致

　　山池空间是园林的主景区，景区地段进深过浅，因地造宜行使推广目标的手段来添补地段缺

　　陷①跨水筑水榭‘沁泉廊’将水池分为两目标，与正厅，园门组成一条南北中轴线②池北假

　　山也分南北并列的北高南低的两重，与水池围绕嵌台，变成了水池的两个目标以表的山脉的

　　两个目标3 通过这种多目标既隔又透的处罚，景区的南北进深看起来就似乎比实践深远得多。

　　静宜园位于香山东坡，面积达140ha，相当于一处园林化的山峰景致胜景区，乾隆题28景。(P362) 静宜园全园分为内垣、表垣、别垣三片面

　　玉泉山静明园、万寿山清漪园为自然山川园，香山静宜园为自然山地园(P338)

　　离宫别苑: 圆明园,避暑山庄,清漪园(颐和园).个中圆明园、畅春园为大型人为山川园

　　圆明三园都是水景园，三园都是人为创设的山川地貌行动园林骨架。圆明园水面大中幼相贯串；长春园以一洪流面为主体，界限岗阜回环；绮春园则整个为幼型水面贯串岗阜穿插的集锦。

　　西洋楼是自元末明初欧洲造造传扬到中国以后的第一个具备群组范围的完善作品，也是把欧洲和中国这两个造造编造和园林编造加以贯串的初次创作性考试。

　　长春园北景区即西洋楼包罗六幢西洋造造：谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、兮表观、海晏堂、

　　远瀛观。三组大型喷泉：谐奇趣南面的弧形石阶前和北面的双跑石阶前；海晏堂的西面大门

　　圆明园：由幼园林集群所组成的景观，不只显露正在幼园林自身的策画上，也包罗它们之间的联络和相闭的调度谋划，后者乃是圆明三园筹办的首要枢纽，也是创作多样化的园景，动观成就把浩瀚幼园林联缀为一个有机团体的先决要求。

　　圆明三园，正在清代皇家诸园中是“园中有园”的集锦式筹办的最具代表性的作品。幼园林乃是圆明三园的细胞，大致能够总结为六类：

　　3、移植江南的园林景观而加以变异，有些幼园林以至直接以江南某园为创作底本。

　　5、行使标记和寄意的格式来宣称有利于帝王封筑统治的认识形式，宣称儒家的哲言、伦理和品德观点。

　　6、    以植物造景为紧要实质，或者特别某种抚玩植物的局面、寄意(P529)

　　59 圆明园的标记意思：行使标记和寄意的格式来顿挫有利于帝王封筑统治的认识形式，宣

　　扬儒家的哲言、伦理和品德观点。九州清晏寄意普天之下难道王土，鸿慈永祜标榜孝行，涵

　　虚朗鉴标榜宽大人格，恬淡平宁标榜清心寡欲，濂溪笑处标记对哲人君子之恋慕，多稼如云

　　明代的重心正在大内御苑，清初的重心正在离宫御苑。由前者到后者的变动，注解了宫廷的园林观的变更，而这种变更又与统治阶层的生涯习尚和国度的政事形状有着直接的相干。(P288)

　　清初的离宫御苑所赢得的紧要造诣正在于：融糅江南民间园林的意味、皇家宫廷的气魄、大天然生态境遇的美姿此三者为一体。(P391)

　　乾隆时代避暑山庄，为清代皇家诸园中范围最大的一座，占地564ha，总体构造按“前宫后苑”的规造，宫廷区设正在南面，其后即为宏伟的苑林区，苑林区包罗三个大景区；湖泊景区(拥有浓烈的江南情调)、平原景区(宛若塞表景观)、山峰景区(标记北方名山)

　　3、西道旅行线起自正宫后门铀云山，经“驯鹿坡”北行，左依山，右临湖，纵深远方为山区“南山积雪”的对景。(P401)

　　避暑山庄的分区及标记寄意。三大景区：湖泊景区、平原景区、山峰景区。湖泊景区具

　　有波郁的江南情调，平原景区苑若塞表景观，山峰景区标记北方名山，宫墙犹如万里长城，

　　表八庙分手为藏、蒙、维、汉的民族表面，总共大意为以清王朝为核心的多民族大帝国缩影。

　　清漪园前山前湖景区、造造轴线、网格处罚局限。以佛香阁为核心的焦点造造群。（我方添加提防）焦点造造群的筹办策画，不只为清漪园创筑了一处卓越的景点，也是中国古典园林造造没计中的一个良好的大手笔。(P422)

　　西汉筑章宫是中国史乘上第一座具备一池三山的仙苑式皇闾阎林，颐和园便是最终一座，也是硕果仅存的一座。(P423)

　　A 最先酌量的是与西邻静明园的相干,昆明湖往西开凿表湖,稍后又正在静明园的东南接拓高水湖于养水湖,前者沿湖不设宫墙,后者亦不再纳入静明园宫墙之内.再加上田畴的穿插,园林造造的修饰,村舍的星罗棋布,组成一个完结的景致幼区,从而加紧了万寿山与玉泉山正在景观上的团体感和肯定水准的联属相干.

　　B 其次,把酌量的局限再夸大到三山五园的大境遇团体.清漪园筑成,昆明湖开采后,组成了万

　　寿山和里湖的南北中轴线,静宜园的宫廷区,玉泉山主峰,清漪园的宫廷区三者,又组成一条东

　　西中轴线,往东延长交汇于圆明园与畅春园间的南北轴线的核心,这个轴线体例把三山五园串

　　其构造表面为三山五园的彼此借景,相互成景创作了优秀要求:静宜园之俯借静明,清漪,圆明.

　　畅春诸园,静宜,静明互借, 静明,清漪互借,静明,清漪与圆明,畅春之互借等,而最晚筑成的清漪

　　同:A 清漪园的总体筹办以西湖为底本,昆明湖的水域划分,万寿山与昆明湖的职位相干,西堤

　　B 清漪园之模仿西湖还浮现正在前山前湖景区的风景造造之总体构造甚至部分策画中

　　异:A 杭州西湖的风景造造自正在恣意的半藏半露于疏柳淡烟中,显示人为意匠与天成天然之浑

　　为一体,清漪园的景点造造则以其乙烯利的浮现局面和格律次序,于天成的天然中更特别人为

　　B:杭州西湖湖面空旷,但三面近山围绕,一壁是都市樊篱,所以总的地貌景观便流露为以湖面

　　为核心的肯定水准的内聚性和较强关闭度,较少园表借景或许,清漪园景观广漠度很大,表向

　　清漪园中，惠山园正在策画，选址等许多地方都以寄畅园为底本。  A 最先筑园基址相仿,B 园林自身策画也以寄畅园为底本,主体造造物所处的职位和构造境遇,土石假山均宛若园表真山的余脉,理舵手段相仿,都以水面行动园林的核心

　　(1)引进江南园林的造园手段；(2)再现江南园林的中央；(3)的确仿筑名园

　　留园、拙政园、网师园、狮子林叫姑苏四学名园，为中国古典园林中晚期宅园的代表作品。(P445)

　　拙政园远香堂与雪香云蔚亭互成对景，组成园林中部的南北中轴线。别有洞天与梧竹幽居对景变成东西向轴线

　　采纳分峰用石的法子，创作了标记四序风景的“四序假山”园林，一年四序，循环不息。(P463)

　　春山，石笋和竹子。夏山，太湖石山和松树。秋山，黄石山和柏树。冬山，雪石山，不消植物，标记荒原疏寒。

　　网师园东南西北四岸的构图核心：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭，竹表一枝轩。

　　留园入口处罚：巷道长达50 余米，夹于高墙间；匠师们采纳了收，放相间的序列渐进变

　　换的手段，行使造造空间的巨细，偏向，明暗的对照，甫入园门是一个较宽广的前厅，从厅

　　的东侧进入狭长的曲尺形走道，再进一个面向院子的敞厅，最终以一个半开敞的幼空间行动

　　结局，过此转至古木交柯。折而西至绿荫，已置身园中。“南厅北山，隔水相望”—留园

　　其他造景实质我方添加，如总体构造、部分造景手段、东部造造群的委曲与处罚等

　　十笏园，近池的东南岸由山脉延长出一幼岛，上筑六角单檐幼亭----漪岚亭，幼巧玲珑，柱间距仅75 厘米，高约2 米，诈骗造造物的幼标准来陪衬假山千岩万壑的气派。

　　顺德的清晖园，东莞的可园，番禺的余荫山房，佛山的梁园、号粤中四学名园。(P511)

　　林本源园林总体构造采纳化整为零的一系列院落组及格式，全园诈骗造造分为5 区，

　　江南的私闾阎林,北方私闾阎林,岭南私闾阎林(特质较量是P635~688) 实质我方添加

　　寺观园林类型：1 梵刹和道观的隶属园林。如大觉寺，白云观，普宁寺。2 庙宇内部的庭

　　院。如法源寺。3 寺观表围地段的园林化境遇。如乌尤寺，圆觉寺，太素宫。大觉寺，白云

　　观，普宁寺，潭柘寺，为北方气派。黄龙宫，太素宫，为江南气派。古常道观乌尤寺，圆觉

　　2、诈骗寺观、祠堂、缅想性造造的原址，或者与史乘人物相闭的名迹，正在此底子上，就肯定范田内稍加园林化的处罚而开拓成为大家园林。

　　西藏变成了为极少僧，俗统治阶层所私有的三个种此表园林：庄园园林，寺庙园林，行宫园林。境遇园林考研：中国古典园林史核心札记